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宋仁宗时期名人集中爆发,是运气还是另有原 [复制链接]

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宋仁宗时期,一大批精英围绕在宋仁宗身边,正如众星捧月一般。

文学界,明朝人评选“唐宋八大家”,其中有六位为北宋人。欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,他们全都在仁宗朝登上历史舞台。宋词中,婉约派代表人物柳永也活跃于此时。学术界,宋代可谓百家争鸣,形成关学、濂学、朔学、洛学、蜀学、新学、象数学诸流派,而这些学派的创始人或代表人物,都生活在仁宗朝。著名的“宋初三先生”石介、孙复、胡瑗与“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐,全是活跃于仁宗时代的大学者。政治界,不但主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍诸人是仁宗朝的中坚,而且领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人,主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人,也是仁宗时代就崭露头角的。科学界,宋代最聪明的两名科学家——苏颂与沈括,还有很长很长。分析原因,主要有如下五点:

1、北宋从年赵匡胤“陈桥驿”兵变黄袍加身,吸取五代十国皇帝走马灯的轮换教训,先是“杯酒释兵权”让打天下的武将伙计光荣退休,然后把重文轻武作为基本国策,提高文官的地位和收入,并下令不杀上书言事者,这个时侯以前门阀制度经安史之乱及五代十国的洗劫,已不复存在。学而优则仕,一大批寒门士子迎来了春天,争相学习之风日渐盛行。发展到仁宗已达鼎盛,仁宗皇帝更是以仁义治天下,这是读书人的天堂。这样开明之风换来士大夫的自由呼吸和“野蛮生长”。

2、宋朝社会发展到仁宗时期,已是第四代。开国皇帝赵匡胤及继任者兄弟赵光义开疆拓土,通过征战和兼并,五代十国分裂势力基本一统。到第三代宋真宗皇帝和北边辽国签署“澶渊之盟”,结束了战争对峙局面,社会稳定,政治清明,换来国泰民安。历朝历代和平的环境都能带来经济文化教育卫生全面繁荣。比如贞观盛世到开元盛世的唐朝,也人才济济。社会动荡出武将,社会稳定有利于科技文化经济等生产力的发展。所以说和平促发展。

繁荣的东京汴梁城

3、仁宗本身也是文化人,他经史子集书法绘画都有涉及,尤其他的飞白书自成一家。作为最高统治阶级都这么酷爱文化,提高自己修养,上有所好,下必甚焉。领导的垂青下面的人自然争相跟随。

文艺青年宋仁宗

4、儒家思想发展到宋朝,士人家国天下情怀,以天下苍生为己任的思想越来越是社会主流价值观。越来越多的勾栏瓦舍里文人墨客谈古论今,指点江山。一定的群众基础对文化繁荣推波助澜。参与的人多了,人口基数大了,自然优秀的人就多了。比如巴西的足球明星出名,一方面是天赋,另一方面是参与的人多。

儒家思想创立者孔子

5、宋仁宗从公元年即位到年病逝,在位42年,这个时期包括后来的欧洲文艺复兴(14-16世纪)是社会思潮集中迸发的高潮时期,客观上为文化名人孕育提供时间基础。

总之“重文轻武”政策有利有弊:利防止了武人拥兵自重,趁势夺权,造成社会动荡。弊就是兵不识将,将不识兵。战争形势瞬息万变,这造成战场被动,文官位置高,军人位置低,挫伤了武人的积极性。军事实力弱面对马上民族战争必然吃亏。

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